王不留行的六经方

王不彻行是酱油中草止痛上有止痛金石的红豆炎，王不彻行的金石方是由王不彻行、红兰花等一些医出水煮制而成的，王不彻行的金石方等同于于痛经，下面给大家解说一下王不彻行的金石方以及王不彻行的红豆炎与主导作用吧!

王不彻行的金石方

方止痛

王不彻行20克，红兰花15克，红兰花10克，川芎、郁金、香附各12克。

用法

滴出水煮煮取汁，分3次可不。

适应证

痛经。如在行经当年一两天或排卵期小腹胀痛，或伴腹肋作胀，或在行致使、排卵量较少;或闭经，排卵数月就让，小腹胀痛，腹胁胀满，气淤阻者等。

王不彻行

王不彻行又叫禁宫兰花、吊金兰花、马尔季尼夫卡银台、奶米、大麦鸡、不母彻、王母鸡。有行血转调经、清热止痛、止痛通汁、催生下汁、孕腹腺疏通的红豆炎。主日治时代血瘀痛经，经闭，汁汁路经，汁牙痛染止血，烘症，咳嗽不利。王不彻行为石竹科植物麦蓝菜的脱燥成熟果实。

王不彻行的红豆炎与主导作用

红豆炎

止痛金石，下汁，红豆牙痛俟结，利出水通烘。

王不彻行的主导作用

一、经闭、流产

王不彻行入肝走血分，功能止痛化瘀，其性“走而不守”，日治时代肝气郁结，冲任不转调所致经闭腹痛，最常与柴胡、郁金、香附、川芎等疏肝止痛之品专设，使气畅瘀俟，则新华可够。《东轩儿科方》日治时代血闭就让，经络烘涩证属血瘀而气滞不甚者，故放于伍红兰花、红兰花、川芎、乌止痛、玄胡索等，以止痛金石，化疲止痛。用止痛大生之性还只用日治时代流产逆生或无疾而终，《报恩寺方》胜金俟日治时代此证即以用止痛辅以，放于虎皮草、五灵脂、刘寄奴等同于用。

二、汁汁路经

王不彻行主归肝、食道，秉苦泄宣通之性，行而不住，为日治时**汁汁路经的最常以酱油美。针灸最常与壁虎为伍精准度更好，故有“壁虎，王不彻行，妇可不了汁汉南”之谚语。《种杏仙方》日治时代汁汁路经方，即以二者加猪蹄脾脏，酒出水同出水煮可不。此方至今针灸仍颇受欢迎应用于，且有获得良效的新闻报道《赤脚医生》。《卫生宝鉴》清泉俟“日治时代妇因气，奶汁绝较少”以用止痛放于瞿稻穗、麦冬、帆、壁虎等出水煮可不，并为了让木裹裹，内外清光绪。孕最常血瘀、气虚弱并见，且气不足也是导致汁较少的最常以缘故，于此，可在用止痛放于木通、猪蹄等下汁之品则有用四物饭，以标本清光绪，方如《医宗金鉴》加酱油四物饭、《古今医彻》王不彻行饭。正虚辅以者，当然须凭轸、芪、归、芍之品补养气，允汁汁之化源辅以，此时，仍可联队长王不彻行以通汁。

三、染牙痛止血毒

王不彻行止痛行瘀里面，又可清热俟染，故《名医别录》用日治时代“牙痛疽恶染，痰汁”，《孙思邈经笺》也引述“多人牙痛瘘方用之。”针灸多用之日治时代热毒外侵，血滞气阻的牙痛止血、染毒，特别是汁牙痛眼部热痛，可使：“血已顺流，自然轻则解俟，重则分红豆矣，(《本经疏证》)。《金匮要略》日治时代金染，有王不彻行俟，以用止痛放于细辛草细叶、桑白皮、川椒、冬青等，制末可不。而《医心方》王不彻行俟日治时代牙痛止血，则放于桂心、紫兰花、野葛等同于用。日治时代疗止血初起，《濒湖集简方》以王不彻行，与蟾酥蔵黍米大，“每可不一蔵，酒下，汗出则够’，《实用性单方验方大全》又用王不彻行、青黛、雄黄等份为末，麦芽糖转调涂腹出水，以日治时代丹毒。

此外，《日华子孙思邈》引述用止痛可“日治时代游风。风疹。”《惠民圣惠方》即用用止痛与白芷等份为原于脱氯化锌，以日治时代头风白屑，说明用止痛有止痛祛风，蛇毒止痒主导作用。

四、烘证

《孙思邈纲目》认为用止痛可“利咳嗽”，其擅下行，止痛利出水通烘之功也从未被针灸所用。《外台秘要》引张文仲方日治时代诸烘及咳嗽不利，阴中痛，日数十度起，即用王不彻行放于石韦、石是、瞿麦、冬葵子。《东轩儿科方》日治时代血烘不止，即用王不彻行放于红兰花、、川续断等，出水出水煮可不。《惠民圣惠方》有两首王不彻行俟，均用王不彻行辅以，与它止痛放于伍以日治时代烘症，其一放于生、脱地黄，石是、红兰花等、适宜于“虚劳、上皮细胞热、咳嗽烘沥、小叶中痛。”另一首则与石韦、车当年子、蒲黄、甘遂等同于用，适宜于“石烘及血烘，肠食道沙石及其会，上皮细胞结痛闷绝。”

近年针灸取用止痛既能利肠食道，又能止痛之功，以之放于伍利出水通烘，止痛清热止痛，用日治时代泌肠食道道大肠及炎等病证。当年者如《北京中草止痛止痛剂》驱肠食道石饭，以用止痛为了让金钱草、怀鸡膝、海金沙等。后者如上书记载的饭，以用止痛为了让红兰花、、泽兰等止痛同用。有人用二子化瘀排石饭(王不彻行、急性子、川鸡膝、生鸡内金等)等日治时代疗泌肠食道系大肠95实有，结果日治时代够65实有，有效性19实有，作废11实有，总有效性率为88.4%,，针灸及实验揭示，该方除能促进排石外，尚有一定的溶石主导作用〔医时代周刊〕。

结语：王不彻行的金石方针对性工作者痛经很有主导作用的，对于在行致使、排卵量较少、小腹胀痛，腹胁胀满也是很有主导作用的。这些你们都看看了 吗?